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修行者作者妙航现在哪里
修行者作者妙采少把蛋航现在在：南京市江宁区江宁街道花塘社区观东村的花塘庙也就是普光寺。因为2016年南京市民宗局、江宁区民宗局为了贯彻党的宗教政策，批准了南京市佛教协会关于恢复普光寺的申请，经信众举荐并由南京亮谈坏等首尼百信门争居市佛教协会礼请，妙航法师担任普光寺负责人，主持普光寺的复建事宜。所以修行者众由作者妙航现在在南京市江宁区江宁街道花塘社区观东村的花塘庙也就是普光寺。江宁花塘是一个历史文化底蕴深厚，风景秀美，民风淳山判故兵照渐专样朴的地方，据说也是《红楼梦》作者曹家的一处别院所在地，属于南京市江宁区江宁街慢道，距离南京市区大约3待义场打律始0公里。花塘社区观东村的花塘庙（前身为普光寺）。为更好弘扬佛法、发展佛教文化，重现古刹昔日辉煌。妙航法大宁附系宣五正钱马师发菩提大愿，荷担如来家业，筚路蓝缕、重兴普光。为什么要修行？
人问：我经常的反思……我为什么要修行呢？ 妙航：这是个几乎是所有的修行人共性的课题……并不了知自己修行的背后是什么？就是……潜在目的？ 人问：心理动机？ 妙航：名利……马斯诺需求原理的最高层次。 人问：就是马斯诺原理的5层次——自我实现需要，系指通过自己的努力，实现自己对生活的期望，从而对生活和工作真正感到很有意义。 自我实现的需要是在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的人物。 马斯洛认为，为满足自我实现需要所采取的途径是因人而异的。 人问：那就是说，出家人是个人类最高的需求形式啦？ 妙航：马斯诺说的人类需求的最高形式……是那些在家人，并不是出家人。 人问：出家人的心理动机……属于马斯诺需求原理的几层次呢？ 妙航：最底层。 人问：1层次，就是基本层呀。马斯诺原理的1层次就是——生理需要，是个人生存的基本需要。 如吃、喝、住、行方面的需要。 如果这些需要得不到满足，人类的生存就成了问题。 马斯诺认为，在这个意义上说，生理需要是推动人们行动的最强大的动力。 马斯洛认为，只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他的需要才能成为新的激励因素，而到了此时，这些已相对满足的需要也就不再成为激励因素了。 妙航：需求……实际上就是欲望。比如，马斯诺的1层次需求就是生存的欲望。5层次需求就是体现自我的欲望……对于绝大多数的出家人，心理背景就是个吃饭的问题。对于大多数的在家人之所以步入修行领域——是个2-5层次的需求，实质也是个欲望的体现。 人问：马斯诺需求原理的2层次是—— 安全需要，包括心理上与物质上的安全保障，如不受盗窃的威胁，预防危险事故，职业有保障，有社会保险和退休基金等。 马斯洛认为，整个有机体是一个追求安全的机制，人的感受器官、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具。 甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。3层次需求是—— 社交需要，人是社会的一员，需要友谊和群体的归宿感，人际交往需要彼此同情、互助和赞许。4层次需求是—— 尊重需要，包括要求受到别人的尊重和自己具有内在的自尊心。 马斯洛认为，尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处和价值。 人问：在家人步入修行领域……是个马斯诺2-5层次的欲望体现？ 妙航：步入修行领域的始因（机缘）是因人而异的……比如，有病；心理上的种种打击；事业或者是学业，以及社会生活中的不顺心；家庭问题；婚姻失败等等。 总之就是处于人生的低调期——为了寻求出路，而生命总是能够找到自己的出路的——步入修行。故知，所谓的修行群体，是个弱势，是个人生处于低调的，不顺的群体。这个就是佛门里的格言——逆难常作渡人舟。 处于人生高调期的人……是不会进庙烧香的。去烧香的都是出了问题的人。 人问：这个是初发菩提的表象吧？ 妙航：这个初发菩提……掩盖了潜在的修行动机——名利财色。当在修行领域里能够混得开的时候，潜在动机就会浮出水面了……就会在修行领域里想方设法的去构筑自己的金色牢笼。 人问：对策呢？ 妙航：修行路就是一路的破……破灭那些层出不穷的，不断的浮出水面的欲望。但凡是破不了的——下道了，空名惑道人，财色迷世间。
