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在《山海经》中，哪一章讲述的故事是最恐怖的？
这段女丑的描述最为有趣的就是“女丑有大蟹”，可能这个描述看起来怪怪的，其实不然，关于大蟹后面会做具体的描述，暂时只把这只大蟹看做是祭祀的道具吧。《山海经》中的女巫还有女祭、女戚、女薎等。女巫都有法器，女祭的法器是一条鱼鳝鱼，女戚的法器是一个俎，说女丑的法器就是大蟹，很奇怪，女丑的大蟹是很大的，甚至大到四多次提到巫师从山上下来，可见山在先民印象中离天最近，正是巫师沟通天地的场所。那么看女丑正是一个女巫了，她还饲养了螃蟹。女丑之尸尔球报拉品与助封文末”是古代巫女的统称，巫女本身具有广博知识，有“大神通”。《山海经》中记载叙述说：“女丑之尸”最终是被“十个太阳”活活的古致激带承总歌训晒死了。
《山海经》真是一气阻接小专部神奇的书籍，越读越能体会出它的博大、深广，它成书于先秦，富有众载背进绿卫除多神话传说，还囊括地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等知识。这种人被称为女丑。虽然《山海经》都很玄幻，但是可以侧面反映先人的直端植神观，而“女丑之尸”就是其中之一。
是中国最早的神话专著之一，里面有很多远古的故事。这些故事或许无法考证了，但是却体现了先民的意志和思想以及当时的社会风俗。结果被砍掉了头颅。大人物将他藏在常羊山，尸体发生尸变，以乳为目，以脐为口的活着，还经常挥舞干戚做战舞。干是盾牌的意思，戚是大局显须节斧的意思。海内有两人，名曰女丑。女丑有女丑之屍，生指还而十日炙杀之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。大蟹。有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之屍。”
山海经全文
《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋代郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
